史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8399

8399.“以琳和西

8399.“以琳和西乃中间”表一个延续及其本质。这从“以琳”和“西乃”的含义清楚可知,由此可见在这二者之间的位置表示什么。由于水泉和棕树在以琳,所以“以琳”表示属于试探后的安慰的真理和良善(参看前一章最后一节);由于律法是在西乃山宣布的,所以“西乃”表示良善和从该良善流出的真理。因此,“汛”所表示的延续和本质是来自真理的良善。来自真理的良善是属灵人在重生之前所行出的良善,因为那时,他出于真理行良善,也就是说,由于真理就是如此要求的,所以他出于顺从而这样做。但真理所来自的良善是属灵人在重生之后所行的良善,因为那时他出于情感而行良善。前一种良善由“汛”来表示,后一种良善由“西乃”来表示。

属天的奥秘 #8028

8028.由此可见秩

8028.由此可见秩序在天堂是何情形,由此知道在世界又是何情形;也就是说,当天使即将到来时,会有一个灵人被派遣在前面预备道路。那时,他会在人里面产生恐惧感,警告他们要谦恭地接待天使。他会插话,尽管他一开始并不明白这些天使在说什么。但后来当他被带入更好的状态时,就明白了。简言之,这个灵人始终在场,预备较低的心智,努力防止任何无礼的事。这一切使我想到了施洗约翰,按照天上的秩序,他被派遣在前面宣告主的到来,并预备道路,好叫祂受到恭敬的接待,如马太福音(3:3); 路加福音(1:17; 3:4); 约翰福音(1:23)所述。
  

目录章节

目录章节

目录章节